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5月22日周三，教宗方济各在圣伯多禄广场公开接见活动的教理讲授中，分享说：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

今天，我们将探讨另一种美德来结束这一系列的教理讲授，这种美德不属于四枢德和三超德，但却是基督徒生活的基础：谦逊。谦逊是致命罪恶傲慢的一大对手。骄傲与傲慢使人的心灵自我膨胀，让我们看起来比原本的样子更高大；谦逊则是引导一切回到正确的尺度：我们是美妙却有限的受造物，有优点也有缺点。《圣经》开篇就提醒我们，我们是灰土，将来还要归于灰土（参阅 创3:19）。“谦逊”一词其实源自于灰土（humus）。尽管如此，人的心中经常浮现无所不能的痴心妄想，非常危险！这给我们造成很大的危害。

若是要远离傲慢的魔鬼，恢复适当的尺度，只需要停下来默观星空，正如《圣咏》所说：“当我仰望你手指创造的穹苍，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么，你竟对他眷顾周详？”（咏8:4-5）现代科学使我们能够把视野扩展得更远，使我们能够更深入地感受我们周围的奥秘。

在心里认识到自己很渺小的人是有福的！这些人他们避免丑陋的恶习：傲慢。在真福八端中，耶稣正是从这句话开始的：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛5:3）这是真福八端的第一端，因为后续几端的基础即在于此：事实上，温良、怜悯、心里洁净都出自于内心那份渺小感。谦逊是进入所有美德的大门。

在福音的前几章中我们可以看到，谦逊与神贫恰恰有如“一切的泉源”。天使的报喜不是发生在耶路撒冷的城门口，而是发生在加里肋亚这个穷乡僻壤，那片土地不起眼到连人们都说：“从纳匝肋还能出什么好事吗？”（若1:46）尽管如此，世界正是从那里重获新生，从一名不为人知的少女，玛利亚那里。但世界正是从那里重生的。当天使带来天主的消息时，她自己是第一个感到惊讶的人。在她的谢主曲中，确实有显示了这一奇迹：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为他垂顾了他婢女的卑微”（路1:46-48）。可以说，全能的天主受到她的“卑微渺小的吸引”；当我们接受自己的卑微渺小时，天主也受到我们这份卑微渺小的吸引。

从现在开始，玛利亚要注意不成为焦点。天使报喜之后，她的第一个决定是去服侍她的表姐。玛利亚前往犹太山区探望依撒伯尔，她在依撒伯尔怀孕的最后几个月里帮助她。但谁看到了她的这个姿态，没有人，除了天主。圣母似乎不想从这种隐藏中显露出来。正如人群中有一位妇女的声音宣告她是被祝福的：“怀过你的胎，及你所吮吸过的乳房，是有福的！”（路11:27）但耶稣立即回答说：“可是那听天主的话而遵行的人，更是有福的！”（路11:28）即使圣母玛利亚成为天主之母，也不能成为她在人前自夸的理由。在一个追求外表，表现自己优于他人的世界里，圣母玛利亚依靠天主恩典的唯一力量，果断地朝着相反的方向前进。

我们可以想像，圣母也经历过艰难时刻，在那段日子里，她的信德在黑暗中前行。然而，她的谦逊从不因此而动摇，在圣母玛利亚内，谦逊是坚实的美德：她永远卑微渺小，总是毫无矫饰，从来没有野心。她的这种谦逊正是她不可战胜的力量，是她留在十字架脚下，而胜利的默西亚的幻想已经破灭。在圣神降临节前的日子，玛利亚将聚集门徒们。这些门徒都在暴风雨来临时，抛弃了耶稣，甚至连一小时也不能与耶稣一同儆醒。

弟兄姐妹们，谦逊就是一切。它拯救我们脱离那恶者，使我们免于成为它帮凶的危险。谦逊是世界和教会和平的源泉。哪里没有谦逊，哪里就有战争、不和睦和分裂。为了我们的救赎和幸福，天主在耶稣和玛利亚身上为我们树立了一个榜样。而谦逊正是通往救赎的道路。

——宗座新闻室网站